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科技生活中心简介,科技生活的内容

Time:2024-04-25 03:04:22 Read:0 作者:

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什么是楚文化,现在还有楚人吗?

楚文化是中国春秋时期南方诸侯国楚国的物质文化和精神文化的总称。楚国先民最初生活在黄河流域的中原地区(河南新郑),南迁后给楚地带来了先进的华夏文明因素,并以中原商周文明特别是姬周文明为基础向前发展楚文化。鄂、湘、豫、皖等都是楚国故地。

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从文化性质来看,楚文明更多地保留了中原姬周文明的特色,同时也吸收了少量蛮夷文化的特点。

楚文化包括:青铜冶炼工艺、织丝工艺和刺绣、文学、美术和乐舞等。 楚文学的代表是楚辞,代表人物屈原。

楚文化作为华夏文化的重要组成部分,跨越时空的界限,越来越受到人们的重视。湖南、湖北、安徽、河南都注册了“楚文化”的标签,这对挖掘研究、发扬光大楚文化是非常有利的。


楚文化就是以春秋战国时期的楚国形成的文化,始于楚国在楚国灭亡后渐渐融入到中原中原中去了。

楚国的地区,大致在今天的湖北一带,所谓荆楚大地。周边的河南的南部,湖南的北方大部分地区,以及往东的安徽、江苏、浙江、江西等地区也都曾是楚国的疆域。当然疆域的边界是一个不断的变化的过程。

我们所了解的楚文化的典型代表是其文字,“鸟篆”,字形非常的优美,是当时楚文化中最有代表性的元素。而屈原的骚体,应该是大家接触最多的楚文化诗词。

楚国的主体民族应该是当时的汉族和一些当地的少数民族。在楚国并入秦国之后,楚文化的地域特渐渐的不是那么明显了。这也是中华大一统的一个过程。

至于楚人,这个概念应该就是一个地域概念。楚国当时其实是不太服从周王的,他的地位本是子爵,而后僭越称王,有一部学者也说在春秋战国时代,周王朝和楚王朝一度曾是两个平行概念,各有一帮小弟互相不服还掐过几架的。当楚国破秦国打破之后,楚人也就不存在了。当然心怀故国的当地的还是可以自称是楚人,就是指的那块地上的人,与属于哪个帝国,哪个王国关系已经不太大了。那经过两千多年了,荆楚大地的主人不知道换了多少了,湖北人还是可以自称楚人的,就像我们山东老是说自己是齐鲁人民一样,就是个地域的代称罢了。

楚文化是中国古代先秦时期南方江汉沮漳流域以楚国为代表的民族文化,它和黄河流域中原文化合流而形成汉文化和整个中华民族的文化传统。以屈原为首的巜楚辞》是楚文化的主要文献,以孔子为首的诸子百家以及先秦典籍是中原文化的主要文献。楚文化源远流长,在中国现代文化和民俗风尚上仍然保留着鲜明的地域特色,但不宜把这些地方的人称为古代楚国的楚人。


谢邀。楚文化指战国七雄中雄居南方的楚国的物质文化和精神文化的总和。楚国始于公元前一千多年,楚成王封熊绎于丹阳,至楚国灭亡,历时八百多年。

楚国的发源地在哪?南阳的丹江口一带。根据出土的大量文物来看,应该在南水北调的丹江口水库附近,丹阳的丹,应该指丹江 ,古代江水的北岸又称阳地,所以南阳淅川的九重一带,应该就在丹阳附近。九重,本来就是皇帝的代名词,韩愈有诗句为“一封朝奏九重天”。据说,人们称呼的王城就淹没在丹江的万顷水波之中。想不到吧?真是沧海桑田,北京人喝的丹江水就来自楚国曾经的王城之上。

代表楚文化的珍贵文物:云纹铜禁。

这是在淅川出土的楚国王子的
放置酒器的案几,该器具饰有多层镂空云纹,案子的上面俯有十二只龙行怪兽,下面也有十二只怪兽支撑在地面上。用已经失传的失蜡法铸造,作工技艺精湛,为国内所罕见。(现保存在郑州博物馆)。

代表楚文化的楚长城,楚军营。

邓州朱连山的楚长城仍蜿蜒逶迤,横亘在山顶上。淅川坐禅谷上边也有楚山寨,他们互为犄角,守卫着楚王城丹阳。多方印证,丹阳曾是楚国抵御秦国的军事要塞。(下面为楚兵营)

楚国由一个方圆几十里的小国,沿汉江南下,经过历代国君的努力,不断向南扩展,消灭了庸,杨,及南方大国鄂,湖北,湖南成为它的核心区域,后来势力几乎饮马黄河,成为方圆千里的大国。现在,楚国后来的都城纪南城依然存在,南方各处也出土了战国编钟等重要文物。

楚文化中精神文明的代表:《离骚》。

《离骚》辞采华瞻,想象奇特,富有浪漫色彩对中国文化的浸润与影响,无与伦比。另外,据说,老子的《道德经》就是在楚国国君熊鬻著作的基础上创作的。

楚国作为一个王朝消失了,但楚国的文化却永远闪耀着光辉,屈原不肯与世沉浮的忧世情怀,还有《楚书》中的那句名言,楚国无以为宝,唯善以为宝,却掷地有声,永远留在我们心中。

现在哪里还有楚人,都已变成了炎黄子孙。

说起楚文化,那么我们首先需要明晰的就是关于文化的这个概念。

文化的一共有三层含义,一是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。而在考古学领域,则指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具,同样的制造技术等,是同一种文化的特征,如仰韶文化、龙山文化。第三种文化就是我们平常说的文化,指运用文字的能力和学术水平。

所以我个人认为的楚文化应当是和第一种第二种文化相关联的概念,应该从不同角度来分析。

首先,笔者要先讲一下楚国。楚国是先秦时期位于长江流域的诸侯国,国君为芈姓、熊氏。周成王时期,封楚人首领熊绎为子爵,建立楚国,楚国就是现在的湖南及湖北地区。最初

楚国先民都生活在黄河流域的中原地区,后来南迁才形成了楚国,形成了楚文化。这也使得楚文化不可避免的带有中原文化的特色。

那么,什么是楚文化呢?

按照传统意义上的定义,楚文化是中国春秋时期南方诸侯国楚国的物质文化和精神文化的总称。也就是说,从中原地区南迁之后的楚国人所创造的一切物质财富和精神财富都属于楚文化。比如,他们在楚国所穿的服装,所遵循的礼节,所创造的众多艺术品等等,都属于楚文化的一个重要部分。因为楚国本是南迁而来的,所以从文化性质来看,楚文明更多地保留了中原姬周文明的特色,同时也吸收了少量蛮夷文化的特点,时间愈晚,自身的风格突现则相对较多,沿着整个楚文明始则模仿,继则变异,终则别创的发展路径前进。

通常讲的楚国是指战国时期南方大国,也是先秦时期的主要大国之一,属地之主要核心地区在今湖南湖北。由于秦岭和长江天险的存在,难以受到北方游牧民族侵扰,农耕文明更加稳定纯粹,在此大的环境下自然形成了有别于当时北方典型的秦晋地方的生活习俗,进而逐渐自然形成的地方文化思想被称为楚文化。

数千年一来直至百年前,秦岭,巴山,长江等地理优势一直是护佑楚地楚人楚文化的天热屏障,楚文化一直在湖北湖南等核心地区以民风民俗的形式传承着。尤其是聪明好学,锐意进取,好勇斗狠,坚韧不屈等性格深深沉潜在了楚人的血脉里,最能体现楚文化的特点。

虽然随着社会进步,人类迁徙流动,交汇沟通日渐频繁,长江早已天堑变通途,但一些古老村落,风俗,方言,民歌,杂曲,音乐和绘画图案等至今尚存,沈从文晚年回故乡,就认为当地的一些民歌戏曲是“楚声”。

所以说,楚文化还在,楚人还有。

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